FÉ E OUVIR
Por: Rev. Nelson Célio de Mesquita Rocha
1.Sem fé o significado da Bíblia e, particularmente, do Novo Testamento, seria incompreensível. Seria também incompreensível a própria vida cristã. Santo Agostinho gostava muito de citar das versões latinas antigas de Is 7.9 a seguinte expressão: Nisi credideritis, non intelligetis (Se não crerdes, não entendereis).
2.No Antigo Testamento Deus é o único fiel, imutável e sempre leal à sua aliança e promessa. O Novo Testamento reafirma, naturalmente, esta verdade: “Quem fez a promessa é fiel” -pistós - (Hb 10.23; Rm 3.3; 1 Ts 5.24; 2 Ts 3.3).
3.O AT insiste que o homem, de sua parte, seja fiel a Deus, isto é, confiante, obediente, constante, repousando na fidelidade como sobre uma rocha em meio ao turbulento mar (Is 23.3ss), ou como a esposa fiel ao seu marido (Os 2.20).
4.“O justo viverá pela sua fé” (Hc 2.4) – texto que São Paulo traduzirá livremente, para seus próprios propósitos (Rm 1.17; Gl 3.11; Hb 10.38). Este espírito de confiança absoluta nas promessas de Deus encontrado no AT também se verifica freqüentemente no NT, especialmente em Hebreus, onde a fé é definida como “A certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não vêem” (Hb 11.1).
5.Os heróis do AT conseguiram realizar feitos poderosos e eficazes porque possuíam este tipo de fé (Hb 11).
6.O próprio Jesus Cristo é exemplo claro desta fidelidade (“O Autor e Consumador da fé” Hb 12.2), pois suportou a cruz e toda a sorte de males e tentações que conhecemos (Hb 4.15; 2.17ss).
7.São Paulo prefere chamar de esperança o que Hebreus chama de fé: “Mas se esperamos o que não vemos” (Rm 8.25); contudo, Paulo entende a fé como está descrita no AT (Rm 3.3; 1 Co 1.9; 10.13; Gl 3.9).
8.Em geral, o NT e Paulo, em particular, ultrapassam o conceito de fé exarado no AT. Os profetas do AT lamentam constantemente que, embora Deus tenha permanecido fiel à Aliança, Israel se mostre cada vez mais infiel; e não têm esperanças de que Israel pela sua própria capacidade possa recuperar-se. A única esperança está na intervenção de Deus, que pode criar um novo coração e um novo espírito, selando também uma nova aliança, através de uma nova criação (Jr 31.31-34; Ez 14.26, etc).
9.Deus deve criar ou recriar a fé que exige. Segundo o NT foi exatamente isto o que aconteceu ao ser estabelecida a nova aliança do Senhor Jesus Cristo. Conseqüentemente, no NT, fé significa, antes de tudo, fé em Jesus Cristo, que é ao mesmo tempo o objeto e o doador da fé aos discípulos. Jesus mesmo ensinou aos discípulos a necessidade fundamental da fé.
Perguntas:
1.Como você entende o conceito de fé hoje?
2.Como você tem desenvolvido a sua fé no cotidiano?
3.À luz de tanta tecnologia e o próprio desenvolvimento científico, pode haver ainda um lugar para se exercitar a fé cristã?
4.Qual a relação entre fé e ouvir?
TEOLOGIA E ALTERIDADE - Teologia a serviço da Comunidade de Fé que é a Igreja. Tem por finalidade exclusiva de facilitar o povo de Deus no caminho da reflexão Bíblico-Teológico-Sistemática. Fazer que a Teologia dialogue com as Ciências, uma vez que ela não é a única em termos de tratar do homem e do seu habitat. A Teologia ao tratar de Deus, insere também em sua reflexão as obras da Criação. Dr. Nelson Celio de Mesquita Rocha
quinta-feira, 15 de novembro de 2007
Assinar:
Comentários (Atom)
UM CÂNTICO DE VITÓRIA QUE ECOA NA HISTÓRIA
UM CÂNTICO DE VITÓRIA QUE ECOA NA HISTÓRIA Rev. Nelson Célio de Mesquita Rocha No Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 1:46–56, consta o ...
-
A CRENÇA DA IGREJA NO ESPÍRITO SANTO É certo que a piedade real não precisa de justificativa teológica, mas neste mundo tão plural...