NOSLEN OILEK E ENCONTRO COM O BOM PASTOR

 “Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas.” (João 10.11)

Era domingo. Não um dia como outro da semana. O que perpassava a mente de Noslen Oilek não estava sendo o melhor pensamento. Mesmo com um nome diferente da maioria dos brasileiros, ainda que Noslen Oilek não tivesse qualquer relação com algum país europeu, era esse mesmo o seu nome. A não vontade de existir mais tornara-se evidente em sua caminhada. O seu coração estava desgarrado do corpo; a sua mente flutuava como que de maneira aleatória. Até que pensou ser a morte a fuga para a vida. Tudo não fazia sentido para ele. Era como se estivesse numa caverna escura, acorrentado e de costas para a única entrada distante. Havia somente sombras de tudo que se movia do lado de fora da caverna. A situação era de trevas densas, e o que um acorrentado podia fazer senão não mais deixar de existir? 

Noslen Oilek vivia como uma ovelha fora do rebanho. O perigo rondava a sua vida. Estava distante daquelas outras ovelhas do aconchego do lar, por causa de sua própria vaidade e orgulho, e também pelas imposições que outros lhes colocaram no decorrer dos anos, a começar pela própria rejeição de seus pais no início do seu primeiro ano de vida. Noslen Oilek queria acertar, mas não conseguia mirar o alvo. O bem que ele queria fazer não o realizava, mas o mal tornava-se o lado prático da existência. Realmente, o fundo do poço configurou-se como desespero. O que fazer? Só a morte se mostrou como o único caminho, algo meio gnóstico, no sentido de o espírito libertar-se urgentemente da matéria e ser feliz.

Era domingo, dia do Senhor, quando o sol acabara de se pôr, a noite chegara, e Noslen Oilek havia acabado de descer da condução que o deixara numa certa pracinha da cidade, onde pululavam muitas pessoas, outras se divertiam e outras reunidas em torno de um pregador do Evangelho. Eram os crentes que estavam ali. Noslen Oilek parou, e permaneceu estático. Pensativo. Desligado de tudo por alguns minutos. De repente, alguém bate às suas costas e o convida para ir à Casa do Senhor. Como que querendo resistir, tentava se afastar daquele jovem, mas algo o fazia dirigir-se à Igreja próxima àquela pracinha. Depois de caminharem alguns minutos, chegaram. Noslen Oilek entrou, meio sem jeito, teve uma surpresa: todos o trataram com carinho. Ele estava num lugar estranho, mas que era diferente. A vontade de morrer começara a ir embora. O que estava acontecendo?

Deu-se início ao culto, tocaram músicas, fizeram orações e depois o pastor começou a fazer uma pregação sobre o Bom Pastor que deu a sua vida pelas ovelhas. Que esse Pastor veio ao mundo para que todos tenham vida. Ele morreu no lugar de alguém. Noslen Oilek estava entendendo que alguém se preocupou com ele para dar-lhe a vida e não a morte. Esse alguém é Jesus Cristo, o Bom Pastor. Naquele momento Noslen Oilek foi encontrado pelo Bom Pastor que o libertou de todos os seus temores. A vida passou a ter sentido. Estava começando uma nova vida. Noslen Oilek voltou para o verdadeiro aprisco. Tudo se fez novo. 

Rev. Nelson Celio de Mesquita Rocha

 MULHER VIRTUOSA - DIA INTERNACIONAL DA MULHER

 “Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de finas jóias” (Provérbios 31.10).

Basta simplesmente verificar nos melhores dicionários o significado da palavra “virtuosa” para se perceber a profundidade do que esboça a Bíblia, referindo-se à mulher que tem consciência do seu chamado para ser mulher.

 “Virtuosa”, palavra feminina, deriva-se do latim virtuosu (adjetivo), qualidade de quem possui virtudes. Mas, também, é necessário verificar o significado de “virtude” para se entender melhor a palavra. “Virtude”, deriva-se do latim virtute (substantivo feminino), que significa a disposição firme e constante para a prática do bem; boa qualidade moral; força moral; valor (FERREIRA, Aurélio Buarque Holanda. Novo Dicionário da Língua Portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira).

 Visualizando a palavra destacada pela Bíblia, mais particularmente no Livro de Provérbios 31.10, observa-se que a Escritura acentua um elogio à mulher que possui o qualificativo de “virtuosa”, capaz de exceder ao valor de finas jóias. Sendo assim, isso implica em profundos resultados:

    Ela é digna de confiança. O seu marido confia nela, e não haverá falta de ganho (v.11).          Esta é uma das mais ricas qualidades da vida conjugal ou de qualquer relação;

     Ela faz o bem e não o mal, durante toda a sua existência (v. 12);

     Ela trabalha firme, pois não cabe a ociosidade em sua vida (v.13, 14);

     Ela não foge das responsabilidades de sua família (v. 15, 21, 27);

    Ela sabe cuidar bem dos negócios para não ficar à parte, na história da humanidade (v. 16-19). Ela participa de uma estrutura de cumplicidade relacional;

     Ela cuida bem do seu corpo, pois é com ele que ela exerce a sua obra na existência dos   seres humanos (v. 17);

     Ela avalia e valoriza o que faz, por isso a “sua lâmpada não se apaga de noite”. Mesmo com tantas responsabilidades, ainda estende a mão ao necessitado e dá atenção à sua casa (vv. 20-22). O seu marido é respeitado entre todos, pois a sua mulher age com discrição, participando com ele em todos os eventos da vida conjugal (vv. 23-24). O seu marido e seus filhos lhe respeitam e a elogiam, pois ela fala com sabedoria e também dá a boa instrução. Todos a elogiam dizendo ser uma mulher virtuosa. Essa é a mulher que teme ao Senhor, descrita pela Bíblia.

Neste dia da Mundial da Mulher, agradecemos a Deus pela vida de todas as mulheres da Igreja do Senhor. Pelas mulheres que habitam em toda a Terra. Mulheres de todos os cantos. ##Mulheres de todas as nações##. Mulheres solteiras ou casadas. Mulheres que são mães ou ainda as que não são mães.  Enfim, que ##todas as mulheres## continuem sendo essas bênçãos que são: na Família, na Igreja e na Sociedade.            

Rev. Nelson Celio de Mesquita Rocha

Международный Женский День / Mezhdunarodnyj Zhenskij Den 8 ... biaminatasa2.blogspot.com

Acesso: Brazil, Rio de Janeiro, 08/03/2022.

ESTRUTURAS QUE SUSTENTAM A MISSÃO DA IGREJA 

Lucas 24.36-48

Jesus, sendo verdadeiramente humano, conviveu com os seus discípulos na caminhada, muitas vezes marcada pelas adversidades humilhantes. A pior humilhação foi a sua morte violenta, impetrada pelos mandatários dos poderes político e religioso.  Mas, é sublime o fato de a morte não conter a vida de Jesus, uma vez que ele ressuscitou, abrindo a via do acesso definitivo à verdadeira liberdade. Mesmo em face de suas afirmações aos discípulos acerca desse fato inaudito, a ideia que se tem no Evangelho é tão somente de medo e de perturbação, após a morte do Senhor. As dúvidas provenientes do racionar grego induziam os discípulos através da falácia docética do espírito sem um corpo. A questão que atravessa o íntimo dos primeiros discípulos era se Jesus tinha mesmo ressuscitado num corpo. Isso trazia sérias dificuldades à missão da Igreja primeva.

Jesus, então, apareceu aos discípulos num momento de medo e perturbação. Ele se apresentou vivo, em pessoa, não podendo haver nenhuma confusão sobre a sua presença. Ele mesmo disse: “Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e verificai, porque um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que em tenho” (Lucas 24.39). Assim, pode-se perceber a estrutura que sustém a missão da Igreja que é identificada mediante três pontos fundamentais, segundo o relato do Evangelho de Lucas 24.36-49:

O primeiro trata do ponto de referência da vida cristã: Jesus Cristo ressureto. Este é o núcleo paradigmático do querigma: Jesus Cristo morto e ressuscitado. A Igreja primitiva fazia a releitura da Escritura veterostestamentária sob a ótica da chave cristológica. Jesus Cristo vive e caminha com o seu povo.

O segundo se refere ao ensino de Jesus acerca do projeto salvífico de Deus. É um ensino eficaz que atinge o ser de forma integral, constituindo-se fundamento inabalável da proclamação eclesial. Essa realização memorável desse grandioso projeto não pode prescindir da vida, obra e ressurreição de Jesus.

O terceiro se subscreve pela missão confiada à Igreja: o anúncio da salvação aos homens e às mulheres. Diz respeito ao destino da humanidade, de todos os tempos, no sentido da uma operação de uma mudança na história humana, pela saída do passado de fatalismo e medo, que geram violência, escravidão e injustiça.

Aí estão três fulcros basilares de sustentação da comunidade de fé, em todos os tempos e momentos históricos. Então, se existem bases para que alguma pessoa ou grupos de pessoas defendam como base para se estabelecer a solidificação de algum sistema quer religioso ou político em todos os segmentos sociais, a Igreja, estabelecida pelo próprio Deus, encontra sua firmeza de ser e de operar no Senhor Ressurreto, no projeto salvífico do Deus criador e salvador e no anúncio a todos os povos das boas novas de paz e de amor.

Rev. Nelson Celio de Mesquita Rocha

Путешествие в Грузию в Марте - Наши путешествия

volatchy.jimdofree.com|462

Acesso: Brazil, Rio de Janeiro, 07/03/2022.

 DEUS QUER A VIDA, HOJE E SEMPRE

“Disse-lhes Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá.”

(João 11.25)

Há muitas pessoas que querem a morte de outras. Não faltam sempre pessoas que desejam e fazem de tudo para que haja uma tal da pena de morte, geradora de mais violência e descontrole existencial. No tempo de Jesus não faltaram os energúmenos que queriam tirar a sua vida, pois arquitetaram planos com esse propósito. Por que? Porque simplesmente Jesus estava realizando o bem em favor da vida humana, e os energúmenos de seu tempo detestavam a vida em favor do bem e do que é justo. Por esta causa disseram: “vamos matá-lo” (João 11.53). Parece ser esta a solução mais adequada dos energúmenos para não atrapalhar seus planos políticos ou ideológicos impetrados contra a vida. É simplesmente uma repetição desenfreada no coração de quem não ama a vida, que a cada dia tem o seu estigma interiorizado na própria mentalidade condicionada pela desagregação e desequilíbrio espiritual. Isto significa que, o homem sem Deus é puramente um animal irracional, agindo apenas através da via do instinto.

Entretanto, Deus quer a vida, não obstante alguns desejarem e intentarem contra o maior bem que é a própria vida de seu semelhante. A vida é dom de Deus. E, quem atenta contra a vida alheia, vai contra a sua própria vida. É algo recíproco. A vida é o patrimônio do qual não somos donos e muito menos outorgantes. Daí não termos o direito de tirá-la de ninguém esse sopro vital. Somente Deus a pode tirar. Ele sabe a hora certa de fazer viver e fazer morrer, pois há tempo para todo o propósito sobre a terra.

No Evangelho, encontramos o ensino de Jesus ao afirmar que “Ele é a ressurreição e a vida”, sendo assim, os que intentam contra a vida não são vitoriosos, bem como a própria morte não tem a última palavra, pois ainda que seja a vida tirada, ela é devolvida pela ressurreição de Jesus. Esta é a certeza da vida cristã. A resposta de Deus a todos os que promovem o mal contra a vida é a ressurreição. E, contra estes se introduz o que serve como produto da maldade: a condenação. Não há escapatória. Deus julgará os que intentam contra a vida. É certa essa tomada de decisão que parte do próprio Deus.

A vida não para. A vida é dinâmica. Nem mesmo a morte a poderá conter. Mas, vida só é vida pela vida e obra de Jesus Cristo. Não só o seu exemplo, mas através de sua ação em favor da vida, que garante para o ser humano a segurança e a capacidade para mirar o que para muitos é impossível, a vida eterna que Deus preparou para seus filhos e filhas. Afinal, quem poderá nos tirar do centro do amor de Deus? Nem mesmo a morte poderá fazer isso. É preciso crer no poder de Deus. Jesus diz: “...Todo o que vive e crê em mim não morrerá, eternamente” (João 11.26). A ressurreição está relacionada ao crer em Jesus Cristo como o Filho de Deus, que veio a este mundo para nos devolver a vida e o seu valor. Assim, pode-se viver melhor, na certeza de que Deus quer a vida, bem como a deseja todos aqueles que não se identificam com os energúmenos dos tempos atuais.

Rev. Nelson Celio de Mesquita Rocha

O que é o Embrião Humano? - VFK Educação vfkeducacao.com Acesso: Brazil, Rio de Janeiro, 05/03/2022

itar

Adicionar fotos/vídeos

 CRESCENDO EM MEIO AOS CONFLITOS

“O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo; mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo e retirou-se” (Mateus 13.24-25).

A busca pela saída dos conflitos da existência humana será sempre uma tentativa frustrada. Durante o tempo em que vivermos sobre a boa terra que o Senhor nos deu, teremos sempre a presença do “joio no meio do trigo”. As investidas triunfalistas ao invés de produzirem uma consciência mais equilibrada, não ensinam nada sobre a convivência com as antíteses deste mundo. Servem como ópio para iludir as pessoas com promessas para hoje de uma vitória total sobre as adversidades. É certo que não podemos escapar dos conflitos existenciais.

A impaciência é uma das facetas mais destacadas do tempo que se chama hoje. As lutas pelo sucesso, por uma vida vitoriosa e realizada fazem parte do cotidiano da grande maioria das pessoas. Isso é ilusão. Mas, o que se precisa saber é, que agora é o tempo da misericórdia, do acolhimento dos pecadores, da conversão proposta a todos, da libertação dada aos escravos do pecado. Nada está concluído a não ser a derrota definitiva da morte e do pecado, mediante a obra redentora de Cristo Jesus. Isto sim, é algo que todos precisamos nos apegar como a base única da luta empreendida para a derrocada do mal. Em Cristo somos mais que vencedores (Romanos 8.37). Pela fé já estamos certos da vitória.

Há a certeza de que a alegre mensagem do Reino de Deus vem ao encontro do homem. Na pessoa e na ação de Jesus de Nazaré não se percebia nenhum sinal de poder e glória. Antes, tudo era fraqueza, pequenez e insignificância. É a semente pequena, jogada na terra, “o grãozinho de mostarda”, que se torna uma verdadeira árvore. Se isto não fosse uma realidade, não adiantaria nada lutar contra aquilo que impede a vida. Cristo Jesus suscitou a verdadeira esperança, que não se confunde, não com um simples entusiasmo, mas constituindo-se a esperança que luta contra toda esperança humana (Romanos 4.18).

Portanto, não se deve ficar pensando ou agindo de forma pueril, cogitando se os conflitos não devem fazer parte da vida. Mas, é fundamental que haja crescimento no meio deles. Paulo nos ensina que “Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que ama a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito” (Romanos 8.28). A vitória definitiva virá ao final, no tempo determinado por Deus. Por isso, lutemos, sempre procurando tirar proveito dos conflitos, e cresçamos.

Rev. Nelson Celio de Mesquita Rocha

 VLADIMIR PUTIN, O PRATO FEITO E OS HOMENS DOS ÚLTIMOS TEMPOS

“Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis, pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes” (2 Timóteo 3:1-5.

Vladimir Putin é o atual presidente da Rússia, além de ter servido como ex-agente da KGB no departamento exterior e chefe dos serviços secretos soviético e russo, KGB e FSB, respectivamente. Putin exerceu a presidência entre 2000 e 2008, além de ter sido primeiro-ministro em duas oportunidades: a primeira entre 1999 e 2000, e a segunda entre 2008 e 2012.

Putin governa a Rússia desde a renúncia de Boris Iéltsin, em 1999. Seu primeiro governo foi marcado por profundas reformas políticas e econômicas, pelo estadismo, por novas tensões com os Estados Unidos e Europa Ocidental, pela rigidez com os rebeldes chechenos e pelo resgate do nacionalismo russo, atitudes que lembram em parte o regime soviético e o czarismo. Entre os eventos mais notáveis de seu governo, estão o decreto que permite a indicação dos governadores dos distritos russos pelo próprio presidente, a restauração do controle russo sobre a república separatista da Chechênia, os assassinatos não esclarecidos de vários seus opositores políticos, como Anna Politkovskaia e Alexander Litvinenko, o fim do colapso econômico russo, a estatização de setores estratégicos que até então estavam nas mãos dos oligarcas russos e as consequentes prisões de muitos deles e vários desacordos diplomáticos com a OTAN, sendo os mais memoráveis deles a discussão quanto ao estabelecimento de mísseis no Leste Europeu, que levou Putin a criticar publicamente a política internacional norte-americana, e o apoio russo aos separatistas na Ucrânia, após este país ter se alinhado à Aliança Atlântica.

O “Prato-Feito” – É o prato de comida mais acessível dos que não podem gastar muito com alimentação. Tem em qualquer lugar, basta pedir que sai na hora. É barato. Geralmente vem acompanhado de refresco e uma simples sobremesa. É uma grande oportunidade de alguém matar a fome, imediatamente. Todos podem comer. Tem até pessoas que, mesmo podendo pagar mais caro, comem o bendito “prato-feito”.

Os “homens dos últimos tempos”, segundo a descrição do apóstolo Paulo, são pessoas que possuiriam caraterísticas qualificadas de forma contrária à dos homens de bem. Tais homens seriam, pois ainda não eram. Viriam a ser: egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo forma de piedade... Paulo estava pensando na sociedade dentro de um tempo no futuro, quem sabe durante o ministério de Timóteo. Assim, Timóteo deveria cumprir bem o seu ministério pastoral e vigiar nos tempos que seriam difíceis, uma vez que esses homens fazem os tempos se tornarem difíceis. São esses os que gostam e produzem as guerras.

Vladimir Putin é um desses homens que gostam e proporcionam as guerras, segundo Paulo, um prato-feito para psicólogos, psicanalistas, psiquiatras, teólogos ou quaisquer outros segmentos do estudo ligado ao homem e ao seu comportamento. O certo é que todos querem e precisam comentar sobre a pessoa e o assunto da cena atual. Todos desejam assuntar... Ainda que o assunto não seja profundo.

Parece que há um esquecimento do que as pessoas são e serão. O ser humano no estado de pecado é esse ser descrito por Paulo. Não é para causar perplexidade, como se todas as pessoas de bem sejam tomadas de surpresa. É daí para o pior. O que importa é não se tornar igual. “Foge também destes”. Ser igual a eles somente conduz ao fundo do poço; ao mais profundo das mazelas desumanas. Ainda dá tempo para ser um pouco melhor. Ainda há a oportunidade para ser amigo de Deus e não dos prazeres. O hedonismo não terá lugar na vida de quem se programa para ser de Deus, em Cristo e na força do Espírito Santo.

Rev. Nelson Celio de Mesquita Rocha

 A ESPERANÇA DOS HUMILDES

“Então lhe disse Jesus: Ó mulher, grande é a tua fé! Faça-se contigo como queres. E, desde aquele momento, sua filha ficou sã” (Mateus 15.28).

O que significa ter esperança nos dias de hoje, considerando que há tantas dificuldades que impedem as pessoas de viver a vida, principalmente aquelas pessoas que possuem parcos recursos e também outras que não têm nada com que se manter? Existem tantas privações impostas nos mais diversos segmentos sociais. Eis algumas delas: acesso a emprego, moradia, alimentação adequada para crianças e idosos, saúde e educação para todos, sem exceção. Ainda mais, será que, em nível religioso, também não há discriminação? Quem tem acesso aos templos?

O relato do Evangelho, conforme Mateus 15.21-28, apresenta uma maneira peculiar de denunciar o descaso com as pessoas, principalmente em relação àquelas que estão à margem da sociedade. No tempo de Jesus, as classes sociais desprezadas eram percebidas com nitidez, pelo descaso impetrado tanto pelo Estado, quanto pela religião oficial. Dentre os marginalizados, estavam as mulheres. Principalmente se fossem pobres e estrangeiras. É importante observar que a intervenção dos discípulos de Jesus para que o Mestre pudesse acolher a súplica da mulher pagã, peculiar do Evangelho de Mateus, acentua o dever da comunidade cristã de não fechar a porta aos pagãos, mas aceitá-los se exercitam a fé. Não pode haver fechamento para as pessoas, principalmente se elas querem exercitar o dom da fé outorgada por Deus.

Jesus Cristo veio a este mundo para nos ensinar sobre o verdadeiro entendimento que devemos ter acerca de Deus. Deus é o que ouve o clamor dos aflitos e atende as suas mais prementes necessidades. Mesmo que a missão de Jesus contemple em primeira plana, os perdidos da Casa de Israel (Mateus 15.24), no sentido de “arrumar a casa” para depois abençoar as outras nações, não quer dizer que nesse instante haja fechamento. É preciso entender o cunho metodológico do Evangelho, que na sua íntegra aponta para garantir a todos o direito de vida.

Há esperança para os humildes, os que reconhecem em Jesus Cristo o Filho de Deus que abriu para todos o caminho da salvação. Essa esperança se concretiza na paz real, na vida plenamente vivida e bem realizada ainda hoje. Não importa a naturalidade ou a nacionalidade: a salvação é para aqueles que creem em Jesus. Não importa a religião que se professe, até mesmo a mais primitiva. Jesus, na condição de Senhor e Salvador está para além de qualquer tradição religiosa. Agir com orgulho e ganância, passando por cima dos direitos humanos a troco de múltiplos bens em detrimento do bem-estar dos outros não é da vontade de Deus. Mas, a esperança que o Senhor infunde dentro da alma faz aspirar por um mundo melhor. E aos humildes pertence o reino dos céus.

Rev. Nelson Celio de Mesquita Rocha

Take The Hope Stock Photo - Download Image Now - iStock

Acesso: Brazil, Rio de Janeiro, 02 de março de 2022.